Сохранение культуры коренных малочисленных народов Севера (КМНС) Сахалина в условиях современной глобализации изучили эксперты в ходе этнографической экспедиции «Сахалин-2013». О предварительных выводах рассказал профессор, заведующий отделом Севера и Сибири Института этнологии и антропологии РАН Дмитрий Функ.

По завершению экспедиции можно констатировать, что большая часть видов традиционной хозяйственной деятельности КМНС Сахалина сохраняется. Это рыболовство для личного потребления, охота на морского зверя, собирательство дикоросов, грибов, ягод, оленеводство. Однако их культура, адаптируясь к современному миру, живет и меняется, сообщил профессор.

У многих есть сотовые телефоны, некоторые используют систему GPRS для ориентации на местности. Их традиционные жилища также сохраняются, но очень своеобразно. В частности, у народа уйльта появилась первая палатка-чум, изготовленная из современных материалов. Чум из полиэстера хорошо оборудован. Появилась возможность установить в нем печь. Кроме того, там присутствуют дымоотводы, а также разнообразные крючки и кармашки для хозяйственного использования.

«Это то новое, что вошло в уже устоявшуюся традиционную модель их жизни, становясь ее неотъемлемой частью. У представителей коренных малочисленных народов есть некая матрица, и если новые знания, новые технологии в нее вписываются, то это можно использовать», - заметил профессор.

В настоящее время достаточно много споров об аутентичности жизни, обрядов, проводимых представителями КМНС. Есть четкое разделение их на две категории: новые, иногда изобретенные традиции, и то, что оставлено, что называется, для себя и используется внутри рода, внутри культуры. Но даже если говорить о новшествах, обрядовых действиях, то, чуждые народу, они просто не прижились бы, не устроили сообщество. Если же сам народ думает, что это правильно, значит, это отвечает их представлениям о самих себе, и других вариантов быть не может, подчеркнул доктор исторических наук.

Светлана Коцубинская, РИА Сахалин-Курилы

7 августа 2013г.