Информация: Культура, искусство и религия

Есть женщины в сахалинских селеньях


Региональный конкурс «Северяночка-2013» Международный день коренных народов мира в Южно-Сахалинске по заведенному обычаю проходит в областном краеведческом музее. На сей раз «гвоздем» обширной культурной программы праздника стал второй областной конкурс «Северяночка-2013». Благодаря «Северяночке» 9 августа в Сахалинской области стал своеобразным 8 марта, поскольку на пьедестал почета возвел женщин. В отличие от других конкурсов на титул «Мисс…» здесь состязались не по параметрам 90 – 60 – 90 (хотя, заметим, удивительных красавиц было предостаточно), а по мастерству разговорной речи на родных языках, достижениям в декоративно-прикладном творчестве и художественной самодеятельности, наконец, по знанию национальной кухни. То есть «самая-самая» «Северяночка-2013» – та, что покажет себя подлинной хранительницей домашнего очага, искусной рукодельницей, умелой кулинаркой, певуньей и плясуньей, с которой хорошо и в пир, и в мир. Чьи руки способны сложить ажурную мозаику из бисера, довести рыбью кожу до состояния уникального произведения и накрыть богатый стол, а уста – подарить задушевную песню и оживить, как прежде это делали их бабушки, кални – инструмент из медвежьей дудки... В конкурсе за право стать «Северяночкой-2013» приняли участие 18 представительниц нивхского, нанайского и уйльтинского народов – от школьниц до пенсионерок. Из конкурсных номеров сложилась яркая программа, которой можно было пожелать лишь одного – побольше публики (но, увы, 9 августа в этот раз было будним днем). И потому самыми внимательными зрителями были члены жюри и журналисты. Здесь можно было услышать шуточные песни и скороговорки на пулеметной скорости, увидеть танец тигд и шаманский обряд с пожеланием доброго здравия всем гостям. А начинается все с языка, который остается  главным ключом передачи традиций и обычаев. И если у конкурсанток в категории «50+» речь на родном языке – нивхском, уйльта, нанайском – лилась что песня, то девушкам и девочкам случалось заглядывать и в шпаргалки. Конечно, молодежи непросто выходить на сцену рядом со знатоками национальных обычаев и языка, но она отнюдь не терялась, ощущая себя звеньями одной бесконечной цепочки. Ведь главная миссия этого конкурса – сохранение, развитие и передача будущим поколениям исторического культурного наследия, прежде всего языков, и, на мой взгляд, она была достигнута. Затевая праздник, организаторы позаботились в равной мере о пище насущной и духовной. И та, и другая стали объектом вдумчивой «дегустации».  «Лексика уйльта как историко-этнографический источник» Людмилы Миссоновой наряду с русско-уйльтинским словарем и букварем, изданными ранее при поддержке компании «Сахалинская Энергия», а также книга преподавателя Сахалинского колледжа искусств Натальи Мамчевой «Музыкальные инструменты в традиционной культуре нивхов»  – это спасательные круги для языка, вошедшего в мировую лингвистическую Красную книгу, для культуры северян. А если вас интересует новейшая нивхская лирика, откройте сборник «На краю Земли». С ним дебютировала молодая, ужасно волновавшаяся поэтесса из Ноглик Евгения Лавгун. И не мудрено: похоже, эта небольшая, но очень теплая и лиричная по настроению книжечка, последние строки в которую дописывались буквально в канун сдачи в типографию, еще и первый поэтический сборник в библиотеке нивхской литературы. И не за горами – второй. Ну а колоритная национальная кухня сахалинских этносов никого и никогда не оставляет равнодушным. Кулинарная книга нивхов, нанайцев, уйльта была представлена почти полусотней наименований. Успехом пользовались и икра с юколой, и муви (смешать картофель-пюре с нерпичьим маслом, добавить корни сараны, бруснику), и вызг алс (рыба плюс нерпичье масло с шикшей или брусникой), и другие аппетитные блюда, рецептами которых мастерицы делились охотно со всеми желающими. Не меньшим источником притяжения были и стенды, открывающие достижения декоративно-прикладного творчества конкурсанток. Отметим, что парой дней ранее «Северяночки» в Хабаровске завершился III Дальневосточный международный фестиваль художественных ремесел коренных народов «Живая нить времен», воздавший должное сахалинским талантам. Каким – можно было увидеть на «Северяночке». Так, кукла-оберег Елены Очан (Некрасовка) безоговорочно покорила строгое жюри фестиваля, а изысканные фантазии из чешского бисера Анны Резник из Поронайска снискали ей приз зрительских симпатий. Кстати, очень отрадно, что, следуя бабушкиным курсом кройки и шитья, молодежь одновременно созидает новые традиции. Молодыми мастерами движет понятное стремление сделать древнее искусство модным – именно такое ощущение оставляют созданные их руками бижутерия, сувениры и одежда, которая  была очень к лицу и фигуре «северяночек». Как думается, жизнь традиций подпитывает не только бережное хранение в музеях и архивах, но прежде всего неподдельный интерес молодых и юных. Так, вместе с руководителем южно-сахалинского этнокультурного центра «Люди Ых-миф» Еленой Ниткук на сцену вышла ее очаровательная маленькая дочка Айсана (настоящее «золото» – именно так и переводится) и показала класс игры на заканга. 14-летняя Галина Мун (Чир-Унвд) пришла на конкурс вслед за сестрой Натальей, успешной участ-ницей первой «Северяночки». Вместе две юные красавицы с волосами невероятной длины исполнили задорный танец оленей. К слову, в семье Мун подрастает еще одна сестра, так что «Северяночка» может стать их доброй семейной традицией. Стипендиатку премии «Творческая одаренность» Анну Паскит из Ноглик стать автором проникновенной песни-посвящения Тыми, древней нивхской реке, побудили стихи вождя рода Кевонгун – писателя Владимира Санги. Воспитателя из Ноглик Светлану Гаврилову назвали единственной представительницей уйльта на конкурсе, а на самом деле, как она пошутила, в ее семье «раздвоение» – есть в ней и нивхи, и уйльта. И малышей в детском саду она мечтает учить говорить на языке уйльта и петь хороводные песни так же красиво и свободно, как это получается у нее самой – по зову предков и сердца, продолжая уникальный путь своего народа. Мысль, которая логически пришла в разные головы, была озвучена на церемонии награждения директором  областного краеведческого музея Татьяной Роон: почему бы этому замечательно красивому и теплому празднику коренных народов Сахалина не обзавестись  второй половинкой? Не исключено, что вместе с «Северяночкой» в следующий раз состоится и конкурс «Северянин». Народ, может, и мал, а талантов много. И. СИДОРОВА. P. S. Жюри конкурса выбрало лучших из 18 участниц в трех возрастных категориях: от 15 до 25 лет, от 25 до 50 лет и «50+». Победительницами конкурса «Северяночка-2013» стали Анна Паскит (Ноглики), Елена Ниткук (Южно-Сахалинск), Зоя Садъгун (Ноглики). Титулов вице-мисс удостоены Ядвига Винюкова (Чир-Унвд), Светлана Гаврилова (Ноглики), Елизавета Дзяпи (Южно-Сахалинск). Организаторами конкурса выступили региональный совет уполномоченных представителей коренных малочисленных народов Севера Сахалинской области, Центр сохранения и развития традиционной культуры коренных малочисленных народов Севера «Кыхкых» («Лебедь»), областной краеведческий музей, областной центр народного творчества при поддержке управления коренных народов области и компании «Эксон Нефтегаз Лимитед».

Газета "Советский Сахалин"

13 августа 2013г.


Вернуться назад