Человечество не всегда смеясь расставалось со своим прошлым. Кое-что нынешнее поколение унаследовало от предков и усовершенствовало, переведя в разряд вечных «бесценностей». Несмотря на многообещающее название – «Все в мире для тебя!», новая выставка областного художественного музея посвящена отнюдь не милым дамам. Рассказывает она о том, как в стране Советов боролись за «облико морале» советских граждан посредством наглядной агитации. Музей оказался «держателем» довольно большой коллекции «веселых картинок» самого серьезного назначения, сделанных с репринтных изданий. Поскольку дело происходило в обществе не совсем победившей грамотности, плакаты были наиболее оптимальным оружием в борьбе на бытовом фронте. Поставленная партией и правительством задача – стать лучше, а также быстрее, выше, красивее и здоровее – требовала мобилизации лучших сил творческой интеллигенции. К ее решению подключались высококлассные художники вроде Виктора Дени, Константина Ротова, мэтры социалистической поэзии Владимир Маяковский, Демьян Бедный оттачивали свои перья на социально значимых «комиксах». Советское изобразительное искусство очень изобретательно бичевало многообразные пороки, портившие моральный облик советского человека. Социальный плакат давал высокохудожественный бой пьянству («Из рабочей гущи выгоним пьющих»), курению («Рационализаторская станция Текстильстроя подсчитала, что на курение уходит 14% рабочего времени»), сквернословию («Наше условие – долой сквернословие!»), тунеядству («Вон дармоедов с тепленьких мест! Кто не работает, тот не ест»), распущенности («Случайная связь промелькнет, как зарница. // А после, быть может, болезнь и больница») и прочим демонам порока. Не обошло искусство плаката и проблемы бдительности, переходящей в шпиономанию («Болтать – врагу помогать»). Сколько существовали недостатки, столько человек с ними и боролся. Правда, в конце XIX века предшественник соцплаката существовал в виде лубочной картинки. Один такой образчик из коллекции музея расписывает в красках и стихах вред картежничества («Игравши много смолоду, умрешь к старости с голоду»), и, честно говоря, талант народного живописца тут дает обратный эффект – не столько отвращает, сколько соблазняет. Воспитание не ограничивалось одним устрашением. За положительными примерами не надо было далеко ходить. Бодрые девушки с румянцем во всю щеку и мускулистые юноши без устали пропагандировали физкультуру и спорт, и эта здоровая тенденция времени была зафиксирована в графике, гипсе, бронзе, глине, фарфоре. (Причем статуэтки спортсменов настолько рельефны и увесисты, что их удобно использовать вместо пресс-папье). С учетом того, что агитки за здоровый образ жизни выпускались многосоттысячными тиражами, следовало ожидать, что граждане повсеместно устыдятся и бросят курить, пить и выражаться. Однако пагубные привычки расцвели махровым цветом в стране слаборазвитого капитализма. Правда, наглядная агитация в современных медучреждениях так уныла, что способна только ввести в хандру, чем наставить на путь истинный. Подумалось: почему бы им не использовать в благих целях советский опыт? А если привлечь самодеятельных художников в качестве продолжателей традиции, нет сомнения, что музей получил бы достойное развитие актуальной темы. И. Сидорова.
Cантехника
