Информация: Культура, искусство и религия

ЖЕСТОКАЯ СУДЬБА сахалинских корейцев: КТО ВИНОВАТ?


Начало в № 71.

Глава 2

Этапы формирования сахалинской корейской диаспоры

Формирование корейской диаспоры на Сахалине прошло несколько этапов. Источники, причины и интенсивность их неодинаковы.

Первый этап (1875 - 1905 гг.) - начало эмиграции корейцев на Сахалин. В основном на этом этапе корейцы прибывали из российского Приморья, куда в поисках лучшей доли переселялись из северных районов Кореи.

Второй этап (1905 - 1945 гг.) - период разделения Сахалина на две части по 50-й параллели. В это время на северном Сахалине формирование корейского населения происходит за счет переселения с материка, миграции из Кореи и естественного прироста. До 1929 года его численность оставалась стабильной и составляла около 500 человек, но в 1930-е годы, вплоть до 1937 года, года сталинской депортации корейцев с Дальнего Востока в районы Средней Азии и Казахстана, происходит увеличение численности корейцев: она достигает 1767 человек. На Южном Сахалине (Карафуто) происходят насильственное переселение и вербовка корейцев, особенно после аннексии Кореи Японией в 1910 году, для работы на Карафуто. Пик приходится на 1939 - 1945 годы. Согласно данным Государственного архива Сахалинской области, в 1934 году на острове проживало примерно 6000 корейцев.

Третий этап (1945-й - начало 1960-х годов) характеризуется тем, что насильственно завезенные преимущественно из южной Кореи корейцы были брошены японцами на произвол судьбы. Кроме того, в начале 1950-х годов на Сахалин и Курилы прибыли граждане КНДР, завербованные для работы в рыбной, лесной и бумажной промышленности.

Четвертый этап (с 1960-х гг. по сегодняшний день) - время увеличения численности корейского населения Сахалина за счет естественного прироста.

Такую периодизацию формирования корейской диаспоры на Сахалине дают А.И. Костанов и И.Ф. Подлубная в своей работе "Корейские школы на Сахалине".

Мы же сегодня остановимся на второй половине второго этапа, поскольку именно это время является самым трагическим в истории сахалинских корейцев, и оно, как и последующие события, оказало влияние на жизнь и формирование мировоззрения второго поколения.

После 1932 года началась милитаризация экономики Японии и усилились инфляционные процессы. Японская империя стремилась распространить свое влияние в глубь азиатского материка. В 1931 году она оккупировала Маньчжурию, а в 1937 году начала войну за захват всего Китая, совершала провокации на советской и монгольской границах. 7 декабря 1941 года Япония начала "военные действия против США и их союзников на Тихом океане, в Индокитае и Бирме…, в 1941 - 1942 годах Япония захватила Филиппины, Малайю, Индонезию, Бирму и ряд островов в Тихом океане". На Карафуто в 1937 - 1938 годах началось строительство военных аэродромов в Сисуке (Поронайск) и Тойохаре (Южно-Сахалинск), в 1936 году завершается строительство железной дороги Тойохара - Сисука. Милитаризация Японии привела к обострению экономического положения и резкому увеличению потребности в трудовых ресурсах. И их нашли на Корейском полуострове.

На начальном этапе японские колониальные власти проводили переселение в форме добровольной вербовки, "сладкими речами" посулив "златые горы" на Карафуто. Но это не удовлетворило в полной мере потребности в людских ресурсах. И в 1938 году Япония издает закон № 55 "О всеобщей мобилизации", согласно которому и прибегла к мерам насильственной мобилизации. И этот процесс также можно разделить на несколько этапов.

Первый этап - с сентября 1939-го по февраль 1942 года. Его начало - время добровольно-принудительной мобилизации, которая осуществлялась японскими предпринимателями с поддержкой оккупационных властей и с помощью местных чиновников. Ей предшествовал выход указа императора № 316 от 4 мая 1938 года "Об исполнении закона о всеобщей мобилизации в Корее, Тайване и Карафуто". Согласно плану о всеобщей мобилизации устанавливалась квота для каждого заявителя-предпринимателя. Невыносимые условия жизни на селе заставляли молодых крестьян прибегать к услугам вербовщиков. К тому же при отказе вся семья попадала в список неблагонадежных.

В сентябре 1939 года была предпринята массовая принудительная мобилизация корейцев.

Помимо этого в 1939 году японское правительство принимает законы "О сообщении профессиональных способностей народа" и "О народной трудовой повинности", согласно которым генерал-губернаторство Кореи в 1940-м осуществляет тотальную мобилизацию молодых корейцев - мужчин и женщин - для отправки на Карафуто и в юго-западные районы Тихого океана. По свидетельству Такаки Кэнити, из Кореи "вывезено около 2 миллионов молодых корейцев, около 60 тысяч направлены на Сахалин. Там они были подвергнуты жестокой эксплуатации на шахтах и военных объектах".

Второй этап охватывает период с февраля 1942-го по сентябрь 1944 года, его можно назвать "государственным оргнабором".

20 февраля 1942 года правительство Японии издает "Справочник-рекомендацию о переселении корейцев в Японию", а следом, 23 февраля, принимает постановление об использовании корейских рабочих, согласно которому правительственные учреждения непосредственно рекомендуют рабочих для отправки. Это постановление усилило принудительный характер мобилизации. В 1942 году создается марионеточная "Трудовая ассоциация Кореи", которая уже открыто начинает крупномасштабную "охоту за корейцами". Формально рабочие могли отказаться от рекомендации правительственных учреждений, но решившиеся на этот шаг подвергались насильственному этапированию.

Третий этап охватывает сентябрь 1944-го - август 1945 годов. Это самый трагичный период в истории Кореи, его можно назвать "трудовой повинностью".

Япония оказалась в тяжелейшем положении, ведя Тихоокеанские кампании. Ей требовались дополнительные трудовые ресурсы. Но к 1944 году не был выполнен план мобилизации корейцев, т. е. не были набраны запланированные 300000 человек. И в феврале 1944 года выпускается приказ о трудовой повинности народа - во исполнение изданного еще в 1939 году закона "О народной трудовой повинности". На основании его проводится тотальная мобилизация.

Положение трудовых масс в Корее и на Карафуто было тяжелейшее. Люди были посажены на голодный паек. "Генерал-губернатор Кореи Коисо Куниака в мае 1943 года, беседуя с токийскими корреспондентами, говорил: "Корея сейчас питается сосновой хвоей, китайским чернобыльником и другими растениями".

Глава 3

В положении рабов

Село Нитой расположено в устье реки Нитой. Жители занимались рыболовством, выращивали картофель, овощи, сажали бобы, овес и рожь. Через село пролегала железная дорога, соединяющая города Тойохара и Сисука. В Сиритори (Макаров) и Сисуке находились целлюлозно-бумажные комбинаты, и для обеспечения их сырьем в селе Нитой заготавливали древесину. В 1941 году моя семья переехала жить в это село. Мой отец работал на заготовке леса. В глухом лесу построили барак, где жили 30-40 одиноких корейцев-лесозаготовителей. Пилили деревья вручную, конной тягой свозили заготовленный лес к реке и сплавляли к устью. С течением времени стали приезжать семьи и родственники. Постепенно на улицах села зазвучали звонкие детские голоса. В этой деревне родился и провел свои детские годы и я. К тому времени здесь жили семьи моих тети и дяди, земляки родителей. Конечно, для детей важно, чтобы были рядом родители, в доме всегда была еда. Для них неважно, кто правит страной, кто ты по национальности. И мы наслаждались своей беззаботностью. Мы играли во дворе японской школы, говорили по-японски, пели японские песни. И не понимали, почему дома мы говорим по-корейски, а на улице нужно говорить только на японском языке.

Во времена японского правления на Карафуто не было корейских школ. "Политика геноцида японского колониального режима по отношению к корейскому народу проявилась и в области образования. Искажая нашу историю, разрушая нашу национальную культуру, усиленно внедрялись в Корее японский дух и японская культура, налагался запрет на использование корейского языка и письменности. На первых порах для умиротворения населения колонизаторы распространяли теорию об этническом единстве корейцев и японцев. Затем они заставляли корейцев изучать японскую историю, говорить на японском языке, давать присягу на верность японскому императору. В процессе японизации они даже заставляли менять фамилии и имена на японские. Эта политика была направлена на то, чтобы стереть корейский народ с лица земли, превратить его в покорную колониальную нацию" ("История Кореи", Сеул). Поэтому корейские дети должны были ходить в японскую школу.

"В августе 1906 года в помещении бывшей русской церковной школы во Владимировке японцы открыли свою первую начальную школу. В ней обучалось 20 японских детей. В том же году были открыты начальные школы в Отомари и Маоке. В 1908 году вышел специальный указ императора о развитии образования на Сахалине. К 1935 году на Карафуто насчитывалось 210 начальных школ с 985 классами, 1046 учителями и числом учащихся, достигшим цифры 43495; организовывались начальные туземные школы, где обучались айны, ороки и дети других 23 народов" ("История развития школьной системы на Сахалине", С.Ч. Лим).

"В то время я учился в японской школе, и имя у меня тоже было японское - Ясуда, обучали нас на японском языке. Поэтому было очень трудно. К тому же мы учились вместе с японскими детьми, и от них всегда нам доставались унижения, нас они обзывали "Чёсен наппа" (корейский салат из свежих овощей)". Это воспоминания Ан Мен Бока, опубликованные в сахалинской "Новой корейской газете".

Дискриминация корейцев заключалась не только в образовании. Большинство из них вынуждены были работать там, где наиболее опасно: на строительстве военных аэродромов, железной дороги, на шахтах, лесозаготовках. Прекрасной иллюстрацией сказанному может служить рассказ Пак Хе Дона, ныне покойного председателя Совета старейшин областной организации сахалинских корейцев: "В январе 1943 года меня забрали из деревни и доставили в г. Пусан. В полицейском участке нас переодели в тюремную робу. В течение недели нас держали в товарняке. В Вакканае нас погрузили в судно. 42 корейца сидели, как тюки, на железном полу самого нижнего трюма. Темной ночью достигли порта Отомари (Корсаков). Затем нас доставили на шахту Найбути (Быков) и сразу же погнали на работу. Мы были механизмами для добычи угля. Работали по 12 часов в сутки, питались стоя, за смену каждый шахтер должен был добыть 2 тонны. Так как не было никаких средств безопасности, очень часто шахтеры попадали под обвал. Кроме этого корейцы работали на строительстве железной дороги, военных аэродромов, на заготовке леса".

Продолжение следует.

ПАК Сын Ы, доцент кафедры литературы и культуры Востока СахГУ, Газета «Южно-Сахалинск сегодня».

4 августа 2005г.


Вернуться назад